وبگاه اطلاع‌رسانی استاد کوشا

تنها وبگاه رسمی استاد محمدعلی کوشا

۱۱ مطلب با موضوع «علوم و معارف قرآن :: معارف قرآن» ثبت شده است

جهنم، آتش درون انسان است

جهنم، آتش درون انسان است، آتش حسد و کبر است، آتش نخوت است، آتش ظلم است، آتش فساد و نفاق است، آتش ریا است.

پایگاه اطلاع‌رسانی استاد کوشا

فلسفۀ شورا، جلوگیری از استبداد و حاکمیت فردی است

حجت‌الاسلام والمسلمین کوشا در تبیین نظر آیت‌الله طالقانی دربارۀ نقش شورا در حکومت گفت: فلسفۀ شورا، جلوگیری از استبداد و حاکمیت فردی است.

پایگاه اطلاع‌رسانی استاد کوشا

«پرتوی از قرآن» آیت‌الله طالقانی، اثری کم‌نظیر است

تفسیر ادیبانه و عالمانۀ آیت‌الله طالقانی با عنوان «پرتوی از قرآن» اثری است کم‌نظیر و قابل استفاده برای همۀ فرهیختگان و قرآن‌پژوهان.

پایگاه اطلاع‌رسانی استاد کوشا

آیا عیسی به آسمان رفته است؟

عبارت «بَلْ رَفَعَهُ اللَّهُ إِلَیهِ» و نیز «وَ  رافِعُک اِلَیَّ» هرگز به معنای این نیست که خدا عیسی(ع) را به آسمان برده است.

پایگاه اطلاع‌رسانی استاد کوشا

نگاهی به مثل‌ها و داستان‌های قرآن

گمان می‌رود مراد قرآن در مثل‌ها و داستان‌ها بیشتر توجه به کشف حقایق نهفته در آن‌ها در حیطۀ فهم و درک تدبرکننده در آن متن دارد.

پایگاه اطلاع‌رسانی استاد کوشا

پندار، گفتار و رفتارمان منطبق با اصول اعتقادی‌مان باشد

حجت‌الاسلام والمسلمین کوشا در مورد راهکار ترویج زندگی قرآنی گفت: اصول اعتقادی خویش را با پندار و گفتار و رفتارمان انطباق دهیم.

پایگاه اطلاع‌رسانی استاد کوشا

جستجویى بى‌نتیجه!

استاد کوشا در مورد چگونگی عبرت گرفتن از تاریخ گفت: وجدان‌های خفته با نگاه اندیشمندانه بر نشانه‌هاى گویا و برجاى مانده از تاریخ، بیدار مى‌شوند.

پایگاه اطلاع‌رسانی استاد کوشا

روش مواجهۀ با افکار مخالفان از دیدگاه قرآن

ما فقط مأمور به آوردن دلیل برای مدعاهای خود و شنیدن استدلال‌های مخالفان خویش و بررسی، ارزیابی و نقد آن‌ها هستیم.

پایگاه اطلاع‌رسانی استاد کوشا

تصحیح عقاید و ایجاد آگاهی دو گام اصلی برای فرهنگسازی است

استاد کوشا گفت: نخستین گام برای فرهنگسازی، «تصحیح عقاید و باورها» و آنگاه «ایجاد آگاهی‌های لازم و کافی» برای انسان‌هاست.

پایگاه اطلاع‌رسانی استاد کوشا

تفسیر متحجرانه از دین، چالشی برای علوم انسانی است

حجت‌الاسلام والمسلمین کوشا گفت: چالش بزرگ بر سر راه علوم انسانی امروز؛ قشری‌گری، تحجر و دگماتیسمی بودن عده‌ای در تفسیر دین است!

پایگاه اطلاع‌رسانی استاد کوشا